Por Marvin Aguilar

El método borgiano el cual nos permite descubrir quien desea tergiversar la realidad nos dice el escritor, es aquel que recurrentemente utiliza un discurso infinito, barroso y huracanado. Se basa en una jerga aclimatada en la infamia y, es por excelencia una jerigonza con tintes carcelarios y conventillera.

Lo contrario es la fe en el poder y la fuerza de la razón humana, esa que es capaz de mejorar la vida de la humanidad. De allí que la crítica  a las creencias, costumbres y tradiciones se vuelva desde esta dialéctica un rol importante de cualquier articulista.

La causa de la infelicidad nacional es la asfixiante ignorancia de la gente, para evitarla entonces debemos ilustrar, educar al pueblo. La filosofía redime más que cualquier fariseísmo dominguero.

La maldad del oscurantismo se propagó de generación en generación porque no midió el poder el error de trasladar las costumbres, conocimiento equivocado y la técnica corrupta con que han venido construyendo el país.

No midieron el egoísmo humano al que ahora hemos llegado: hay gente instruida pero que no es culta, y esta nos gobierna. Todos somos víctimas y victimarios de las masas, esta pendencia ha logrado que las nuevas generaciones impongan a la sociedad la sordera, esto, que es un rasgo tan natural en la adolescencia es por ahora la principal característica del salvadoreño promedio.

Es nada menos que nuestro principal problema social. Las personas no escuchan y, por eso no es posible el entendimiento. No podemos conocernos. Estamos afectados de adolescencia.

A largo plazo todos estaremos muertos.

Lev Tolstoi crea en una de sus novelas un personaje: Levin, un rico terrateniente joven que desea modernizar el campo de su hacienda, pero se encuentra con la resistencia de los campesinos.

Sus colonos deseaban trabajar a su modo y por eso no estaban completamente de acuerdo con él. Esa manera de dirigir la hacienda era una lucha feroz entre sus hombres y el hacendado. Era un pugilato entre innovación y tradición. Energía versus inercia.

En realidad, con esa actitud, los campesinos no era que buscaban perjudicarle, tan solo les preocupaba el deseo de trabajar como la venían haciendo desde hace tiempo, los intereses de Levin les parecían extraños, incomprensibles y opuestos a las disposiciones de los aldeanos.

Él percibía que su barco zozobraba y no sabía por dónde – más adelante Tolstoi- nos presenta a un noble terrateniente que le explica a Levin la causa de esa actitud campesina: no sé por qué le sorprende, Levin – le dice- el pueblo está tan poco desarrollado moral y materialmente, que es natural que se opongan a toda innovación. Si la propiedad racional ha alcanzado un alto nivel en Europa, es porque allí el pueblo esta educado. Eso es lo que debemos hacer: educar a la población.

Tolstoi, nos plantea una posible salida para superar las resistencias entre clases: interesar al campesino en el nuevo trabajo propuesto, realizar las innovaciones de común acuerdo y, dividir el resultado entre todos.

Es posible como respuesta, ya que la estrategia histórica ha sido por estas montañas la de orillar a las personas a un exceso de humildad, lo que devine cada cierto tiempo en una reacción violenta que transforma entonces sus exigencias y susceptibilidades insoportables.

¿Qué sucede cuando esta humildad ha sido impuesta? ¿Cuál es la reacción? En el caso Ruso puede ser una revuelta como la de Emelian Pugachov que presagiaba la revolución de octubre que dejaría finalmente al pueblo eslavo en manos del padrecito Stalin y a los nobles fuera de por vida de historia patria.

Nosotros hemos tenido síntomas de la actual enfermedad social: una revuelta por la independencia traicionada por los criollos Arce y Delgado por ser esta dirigida por el mestizo Pedro Pablo Castillo; un indígena rey que se levantó con furia; un conflicto armado que continuará reclamando justicia, que podrá dejar hacia el futuro escenas de ancianos sentados en el banquillo de los acusados y, por ahora unos jóvenes sordos, casi 20,000 que reciben el nombre sociológico de pandillas que nos recuerdan que morir en El Salvador sigue siendo cosa de clase social.

Pero hemos optado por el disimulo, que es la mejor forma de quedar bien que tiene el cobarde. Otros desean marcharse, no saben por qué, pero lo hacen. En nuestro país cuando nacemos, uno parece ser un hedonista en un mundo de ignaros y fiesteros, pero luego te enseñan que el dinero lo resuelve todo.

En El Salvador estamos condenados a que el pasado sea para siempre, las fechas que llevan días son términos que nos imponemos para comenzar, continuar o terminar algo. Así los días, que luego formaran los segundos, minutos, horas… crean semanas, meses, años, una vida. Esto que es muy simple si lo escribimos u obvio si lo leemos y, se podría pensar estúpido para terminar un texto aburrido, no lo es, cuando estamos empeñados –como aquí- en construir en Macondo una sucursal del Hotel California.

Por Claudia Elizabeth Saravia

Científica italiana de ascendencia judía, premiada en 1986 con el Nobel de Medicina, considera que su vida a los cien años de edad es estupenda, y nos demuestra que el envejecimiento no constituye un límite que impida el desarrollo de una máxima capacidad cerebral.

Crecida en una familia tradicionalista y conservadora donde la madre obedecía incondicionalmente al padre, esta extraordinaria mujer quien gusta autodenominarse “librepensadora” tuvo desde temprana edad la determinación de convertirse en una científica y dedicar su vida a los demás, convicción que la llevó a tomar decisiones firmes y creativas para superar los desafíos que movimientos ideológicos como el fascismo italiano representaron a lo largo de su carrera científica, sin embargo la marcada tendencia patriarcal que imperó en su núcleo familiar, junto a otros factores terminaron provocando en ella una total renuencia por el matrimonio, a fin de consagrar su vida al estudio científico y las causas sociales.

Ahora con un centenario de vida a sus espaldas, las dificultades físicas que pudieran aquejarla, contrastan con su incansable deseo de conocimiento, su lucidez para recordar hechos pasados y sus planteamientos lógicos y técnicos, que le permiten verter respetables opiniones que van desde los extintos sistemas totalitarios europeos, hasta los modelos de educación formal utilizados en nuestros días, expresadas bajo la plena convicción que le otorga una vida forjada a raíz del conocimiento sobre sí misma y un pensamiento crítico con tendencia izquierdista.

La investigación que le valió el Nobel de Medicina radica en el descubrimiento del llamado factor de crecimiento nervioso, considerado como un agente terapéutico potencial en el tratamiento de las enfermedades degenerativas del cerebro, fue en ese momento donde tuvo lugar su mayor satisfacción como científica, sin embargo, decidió no dormirse en sus lugares, y en la actualidad continua siendo un personaje clave en las investigaciones más avanzadas sobre el comportamiento del cerebro humano, como supervisora de experimentos de una prestigiosa institución que ella misma creó, el European Brain Research Institute.

Dra. Rita Levi-Montalcini

De acuerdo con algunas biografías de importantes genios matemáticos y prestigiosos científicos, es conocido que una vez estos personajes han alcanzado el máximo esplendor en su vida profesional, han enfrentado una etapa en la que su labor investigativa no continúa con la misma intensidad mostrada hasta ese entonces. Es como si el cerebro humano sólo puede llegar hasta cierto límite de desarrollo al cual es imposible desafiar, sin embargo este fenómeno pareciera no haberla afectado, ya que continúa supervisando experimentos a fin de descubrir nuevas cosas sobre el descubrimiento más importante de su carrera científica, lo que demuestra que es posible mantener una máxima capacidad cerebral que trascienda el paso del tiempo.

Entonces, ¿Cómo es posible?

En declaraciones otorgadas al periódico español El País, la científica expresa que la clave consiste en “Seguir pensando, desinteresarse de uno mismo y ser indiferente a la muerte, porque la muerte no nos golpea a nosotros sino a nuestro cuerpo y los mensajes que uno deja persisten. Cuando muera, solo morirá mi pequeñísimo cuerpo”.

Sus palabras son muy profundas y cobran notable importancia en muchos aspectos del ser humano. En países como el nuestro, el sistema educativo mantenido hasta la actualidad, no nos ha brindado las herramientas necesarias para enseñarnos a pensar, precisamente porque son sistemas educativos no de aprendizaje  o del uso y desarrollo de la lógica y la investigación, como herramientas científicas. ¿Se habría hecho adrede? Es posible, la inteligencia desarrollada por un ciudadano o ciudadana pensante llevaría inevitablemente a la toma de un rol activo, por  ejemplo,  en la exigencia de un eficaz funcionamiento del aparato estatal, así como al cuestionamiento de ideologías que sólo buscan mantener el status-quo de sectores económicos y políticos.

En estos días de crisis y debilitamiento de la institucionalidad en el istmo centroamericano, no está demás recordar el rol fundamental de la educación como creadora de ciudadanos analíticos y críticos. Los actuales Ministro y Vice Ministro de Educación han declarado que impulsarán modificaciones en los planes educativos, orientados en buena medida a lograr ese objetivo, sin embargo sólo el tiempo juzgará la veracidad de estas afirmaciones, mientras tanto, en nuestro país se sigue forjando un sinuoso camino que ha llevado a muchos funcionarios públicos a priorizar ideologías e intereses partidistas sobre la institucionalidad, a pretender disfrazar la realidad con discursos incoherentes que son casi un insulto, a tomar decisiones políticas precipitadas y sin análisis y a que puedan justificar el irrespeto a normas de jerarquía constitucional.

Ante semejante situación, ahora más que nunca estamos llamados a ser pensantes y comprender que las crisis políticas no se solucionan por la fuerza, sino por el entendimiento.

.