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Tradiciones de El Salvador (Ver Vídeos)

Los cronistas españoles describieron ritos y bailes que encontraron en el Caribe y Mesoamérica los cuales eran acompañados de tambores teponahuaste y huehuetl, sonajas de mano y de pie, trompetas de caracol, ocarinas, flautas de distinto tipo, entre otros.

El uso de instrumentos musicales de comprobado origen prehispánico en nuestras expresiones folclóricas se ha reducido al mínimo, con la única presencia del teponahuaste en el Santo Tingo de Sensembra, Morazán. Otras percusiones identificadas en códices y relatos antiguos son las sonajas y los instrumentos elaborados con huesos animales. Las maracas de Los Emplumados de Cacaopera y la quijada de burro en El Tabal y El Cuche de Monte de Izalco, Sonsonate, son descendientes de aquellos. Los cascabeles metálicos en las polainas de Los Negritos de Cacaopera, Morazán, podrían ser una sustitución del ayacaxtli (pulseras de muñeca y pie).

Los cronistas hablan de bailes que duraban toda una noche y hasta varios días incluso, hasta hace unos cincuenta años, como en el caso del Santo Tingo.

Los factores que merman la participación y amenazan la continuidad de estas tradiciones son, como se sabe: la migración, la avanzada edad y fallecimiento de los bailadores, de los músicos (cuyos instrumentos son generalmente hechos a mano) y de los organizadores (cofrades, mayordomos); la apatía de las nuevas generaciones y el desconocimiento del valor que posee este tipo de expresión como reflejo de la identidad, por parte de las comunidades y gobierno local.

Registro:
- Santo Tingo de Sensembra, Morazán
- Emplumados de Cacaopera, Morazán
- El Tabal y El Cuche de Monte de Izalco, Sonsonate
- El Tigre y el Venado de San Juan Nonualco, La Paz
- Negritos y Tapojiados de Cacaopera, Morazán
- Historiantes de San Pedro Nonualco (La Paz), Cuisnahuat (Sonsonate), Panchimalco, San Antonio Abad (San Salvador)

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