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“El mejor de todos no es necesariamente mejor que sí mismo” (j.c.aparicio)

Monólogo breve en un acto con una entrada y ninguna salida.

Escrito por Juan Carlos Aparicio | Posteado por admin

ACTO. Sin telón. Cortina blanca de fondo, colgada de un gancho al centro. Entra el personaje con mirada firme y decidida y se detiene frente a la cortina y habla:

“Yo quiero ser diputado. Fenómeno de circo pensé la segunda vez. Soy como el Lazarillo de Tormes. Irreverente, indomable, astuto ganador, nací sin tener lo que tengo, me vi forzado a ganarme la vida a veces timando a veces haciendo reír. Nadie me quiere. De joven abandoné el interés en los estudios y preferí seguir el camino de la vida sin más que la ambición pura de superar mi anterior situación. En ese camino aprendí de buenos maestros acerca del arte de convencer sin tener razón, del disimulo (ya que todo se puede disimular), del poder alcanzar el mérito sin merecerlo, del ser una estrella no un estrellado. Sabía mentir como pocos… Vaya que sí engañaba, me llegué a creer a mí mismo y eso que era yo difícil de convencer… (Sonríe). Me hice mi propia imagen, soy el reflejo de los que me miran. Soy su espejo: Lo que más odian porque me parezco tanto a ellos, tanto que me han de elegir para que los represente. ¡Que legisle! me gritarán y yo accederé a sus deseos, porque sus deseos los traicionan, no saben lo que quieren, ni a dónde van. Por eso me elegirán. Porque soy uno más de ellos, como cualquiera. El mejor de todos no es necesariamente mejor que sí mismo.

Aquí hay pandillas, crimen organizado, secuestros, extorsiones, narcotráfico. ¿Acaso no puedo ser el reflejo de la sociedad? Este país necesita alguien que le recuerde quién es. Soy mejor que Dios. Tendré el poder de decidir quién debe leerle y quién no. Eso es un gran poder. El mismo de la serpiente en el paraíso ¿recuerdan? yo decido cuándo hay que probar algo y no el hombre ni la mujer en su discernimiento. Legislaré y mandaré. No me limitará más que el gran público, mis aficionados, los que me creen. ¿Cómo desconfiar de alguien que se ha hecho solo, sin importar los medios, porque nunca los hay? siendo los deseos infinitos, los medios se vuelven fines y siendo el deseo en mí, soy un fin en mi mismo. Yo seré diputado.

No podrán acusarme de egocéntrico, ni aunque madrugue únicamente para proteger mis intereses deslegitimados por otras fuerzas. Recuerden a Honduras ¿No fueron los valientes diputados hondureños que descalabraron al Presidente? ¿No podríamos descalabrar aquí a la Corte Suprema? ¡Quién manda a quién! Yo seré diputado.

Camionetas, viajes, sueldos escalonados cada año… todos queremos eso. El que se enoja es porque no los tiene ¿cierto? (vuelve a sonreír) Estaré allí ya que han de votar por mí. Solo es menester decirle a todos lo que quieren oír ¿no dije ya que soy su reflejo? Es el modelo del éxito, el modelo de la democracia… (Señalando al público con el dedo).

Partidos: ¡por la mitad! ¿Quién los necesita? nunca fueron una escuela de líderes, nunca fueron una escuela de verdaderos políticos ¿asociaciones ilícitas? no, eso es para las pandillas ¿Acaso no es el tiempo del anarquismo? ¿Acaso no es eso lo que la Constitución manda al permitir las candidaturas independientes? Aquí todos podrán mandar. Pero esa no es la cuestión. Es si quien manda tendrá el pleno alcance de lo que hace. Es al fin el gobierno de sí mismo llevado al gobierno del Estado. El Estado también soy yo. Entonces tendré que ser un ejemplo. La nueva política. Esto sí que es un cambio ¡Ja!

He sido malo entonces. Pan y Circo: Cerveza y Fútbol: Crimen y Noticias ¿No es todo un mismo círculo?

Pero ¿Cómo es posible que los que defienden ver en público las piernas desnudas de menores de edad, bajo el mote de cachiporristas, sean los mismos que están a favor de que por ley se lea Biblia es sus escuelas? ¿Será porque lo primero lo ven como autoritarismo de izquierda y lo segundo como un favor de la derecha? ¡Ja! ¡Yo seré independiente!

Legislaré bajo mandato popular, en la cúspide de la escala evolutiva del ciudadano, seré el neo político moderno, más extenso que las redes sociales, empoderado por las masas, expeliendo el poder del uno, el mejor sin que se den cuenta y vendrán ¡Sí! ellos vendrán y los estaré esperando.

Y legislaré: Se prohíbe toda forma de inconsciencia, individual o colectiva, de intolerancia, de egoísmo, de ignorancia propia o ajena, de amargura y venganza, de violencia de todo tipo, se prohíbe el deseo, oculto o manifiesto, de tener más de lo que se merece, de toda creencia, falsa o verdadera, porque nunca deja de ser una creencia y ya que lo dije, se prohibirá especialmente la mentira, sea o no piadosa y se impondrá por Decreto la Verdad, pura y simple, intencionada, oportuna y consciente, en todo el territorio nacional, a ocho días de su publicación en el Diario Oficial, porque cuando esto ocurra ¡Seremos como Macondo, borrados por un furioso Huracán!” (Se aplaude él mismo, se felicita y espera a que el público se retire)

FIN DEL ACTO

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El Blog de Alter Iuris no es responsable de la opinión de sus colaboradores, pero sí de sus lectores, por esa razón se han excluido de esta entrada imágenes fuertes tomadas en el seno del Salón Azul del Palacio Legislativo salvadoreño.

por Marvin Aguilar | Posteado por admin

Dominga Hernández llegó de Sensembra, Morazán a trabajar de domestica a San Miguel, tenía 20 años. Ahora cuenta ya 80, nunca le pagaron seguro social y menos pensión de vejez. Adolece de Parkinson, presión arterial alta y osteoporosis. Por sesenta años trabajó en nuestra casa y una vez llegué yo, le asignaron cuidarme, aún lo hace, reza por mí siempre, es lo único que su salud le permite hacer. No sabe leer ni escribir pero, de pequeño me contaba cuentos que despertaron en mi la curiosidad.

Minga, como le llamamos, morirá dignamente, cuidada por nosotros y será enterrada en nuestro panteón familiar. Junto a mi padre, y su esposa, sus “patrones” a los que sirvió hasta la muerte. Esta historia, no es igual para todas las personas que trabajan en el servicio domestico. El asilo San Antonio de mi ciudad está lleno de viejecitas que trabajaron para varias familias “bien” y que cuando ya no les servían, se las fueron a dejar a sor Genoveva Jac, para que ella se haga cargo, de esos seres inútiles.

Todas estas familias son cristianas y algunas son de izquierda otras tantas de derecha. Incluir al servicio doméstico al Seguro Social es un paso de justicia histórica para un sector de la población salvadoreña que representa sin más: la nueva versión de esclavismo moderno. ¿Exagerado? Están al servicio las 24 horas, se cree que por darles vivienda y comida, se les ahorra una buena cantidad de dinero; se desconoce que es obligación del patrono darle al empleado las condiciones necesarias para que desarrolle bien su trabajo. Vivir y alimentarse en la casa equivale como a la silla y escritorio que me asignan en mi oficina.

Esta semana escucharemos una variedad de análisis que irán desde las promesas no iniciadas para su cumplimiento, hasta el aumento de los males nacionales en los últimos 365 días. En ocasiones el gobierno parece ciegos guiando ciegos y mudos enseñando hablar a sordos.

Pero la verdad, es obligatorio mencionar algunos aspectos que están cambiando paradigmas culturales que son sentidos por una minoría de la población y, que ayudan a combatir una de las conductas arraigadas dentro de la mayoría de salvadoreños: el desprecio a los débiles, el machismo y la intolerancia.

El aborto terapéutico

Las declaraciones en diario El Mundo del 10 de mayo de la ministra de salud Isabel Rodríguez: es injusta e infame la situación de las mujeres salvadoreñas a quienes se le prohíbe el aborto terapéutico. Fueron palabras, sobre todo realistas.

En julio de 2009 en Ginebra, Suiza, el comité contra la tortura de ONU, declaro como tortura contra la mujer toda forma de penalización del aborto. Penalizar el aborto cuando una niña, joven o mujer ha sido violada, sufrido incesto, o cuando el embarazo pone en peligro su vida, es una tortura. Esto es así, porque además de lo traumático de su experiencia por la que resulto embarazada o, de un parto traumático, al penalizarla se le está prolongando el sufrimiento ya experimentado a través del  estrés traumático que le producen los largos periodos de ansiedad y depresión pos aborto.

Cuando una mujer dice: este macho es mi mula…

Una mujer cuando toma una decisión la ejecutara diga, lo que diga Dios, y la sociedad entera. Ya sucede. ¿Acaso desconocemos el procedimiento inmediato que se da a una mujer violada?  El mismo periódico informaba que: el 30% de los embarazos son en jóvenes menores de 19 años. Huelga decir que debido a nuestro atraso cultural al hombre salvadoreño, dentro de este problema muy poca responsabilidad se le reconoce. Una vez embarazada, el fruto de ese vientre es solo “culpa” femenina.

Cuando en Europa me preguntaban sobre como ejemplarizar el machismo latinoamericano, yo gustaba de compararlo con la conducta del conductor de autobús: va por la calle con una gran máquina, la presume, la corre, la impone. Pero cuando tiene un accidente, huye, y se lleva la caja del dinero. Ese es el macho salvadoreño. Por eso la despenalización de algunas clases  de aborto, al igual que piensa la ministra de salud salvadoreña, ­ahora primera vicepresidenta de la OMS, creo que no solo sería un acto de justicia para la mujer, sino además una derrota contra el machismo nacional. Teniendo en cuenta que educar sexualmente a los salvadoreños igualmente, es pecado.

En El Salvador se aborta aunque las leyes lo prohíban

El aborto es otro tema de desigualdad nacional. ¿Quiénes pueden abortar y reconstruirse el himen en nuestras sociedades puritanas? Solo las que pueden obtener la visa mexicana o estadounidense o pagarse el boleto de avión para ir al Distrito Federal mexicano, California u Europa y allá interrumpirse el embarazo. Las demás, o deben de cargar con su culpa y hundirse más en la pobreza y la violencia familiar o, abortar con medios rústicos y silvestres. La moral nacional permite todo, siempre y cuando nadie lo sepa.

Por supuesto que es una tragedia el caso de una mujer y un aborto. Contra  argumentar pretendiendo colocar al articulista o pro abortistas en esa situación es una falacia, similar a la que montaron los que encontraron “en adulterio” a la mujer de la Biblia, y que, pretendiendo sorprender a Jesús le retaron a culparla. Pero él, sabía que un adulterio es válido cuando lo cometen dos, y por ley se debía castigar a los dos. Ellos, solo llevaban a uno de los dos: la mujer.

Las leyes sobre este tema no debiesen escribirse pensando en que yo voy, o no, a cometer una falta o delito, sino redactarse bajo el sentido común de que: no todos podemos reaccionar de forma igual. Menos obviar que esta sociedad no funciona de la misma manera para todos. La moral del pueblo no es la moral burguesa. Y transformarla dominante por ley solo nos instala en la doble moral. Esa, que en la sociedad se manifiesta en lo que más carcome el país: padres autoritarios, anomia de valores, políticos corruptos.

La diversidad sexual

En las bananas republics hay una institución por la cual no votamos, pero tiene poder: la primera dama. Y bueno es que sea una brasileña la que dirija la nueva secretaría de inclusión social, esto porque Brasil no solo debe de ser ejemplo en lo económico o en el futbol, sino en la forma en que se han llegado a acuerdos como sociedad en temas como el preservativo y, la diversidad sexual.

Recuerdo que en clases de filosofía, yo le pregunté a mi profesor - un viejo comunista-, sobre lo contrariado que me encontraba cuando en mi país, había personas que se llamaban liberales, pero solo lo eran en lo económico; en lo social y político eran iguales a Stalin. Me mando a leer a Ortega y Gasset. Luego de la lectura, me preguntó: ¿ya sabes qué clase de liberales hay en tu país? Sí, le conteste: liberales no democráticos. ¿Y tú, de que clase eres? Democrático, conteste.

El decreto ejecutivo 56 es un avance en materia de Derechos Humanos.

El comportamiento humano está determinado por la predisposición biológica y por el entorno. Las actitudes, valores, no solo las limita nuestra genética; la orientación sexual es demostrada con prioridad al nacimiento según investigaciones del Instituto Kinsey. Sino además las experiencias en el proceso de enculturación. ¿Un terreno común? Está bien, solo hay “dos sexos”. Pero el dimorfismo sexual se refiere a lo biológico (Dios). Si de género se trata, este abarca todos los rasgos que una cultura atribuye e inculca a hombres y mujeres.

Sostengo que género y sexo son dos esferas distintas. Dios –si gustan-  asigna el sexo, pero el género, es el resultado de la construcción cultural de las características femeninas y masculinas. Es por eso que en un mundo que tiene una diversa construcción cultural, no siempre aplicara las mismas imágenes de masculinidad y feminidad.

Los roles de género variaran de acuerdo al entorno, economía, estrategia adaptante, y el tipo de sistema político. De allí que la lucha sea entre el rol de género que una sociedad machista y no secular como la salvadoreña le ha otorgado a los sexos: masculino-femenino, contra las nuevas estratificaciones de género que reclaman por una distribución desigual de recompensas.

La lucha, no es contra la familia o la vida como lo sostienen los nacional religiosos. Es contra los estereotipos de género. Contra las ideas simplificadas pero fuertemente asumidas sobre lo que en El Salvador significa ser varón y hembra.

El bardaje es un magnífico ejemplo de cómo las civilizaciones pre colombinas habían abordado mejor que las sociedades modernas el tema de género.

El Nuevo Testamento y la diversidad sexual

Estarán de acuerdo estimados creyentes que Jesús no solo fue lo que dijo, sino lo que hizo. Así que dejemos de interpretar algunos textos de manera literal y otros con gran flexibilidad. Más que “las conductas desviadas”  la Biblia brinda mayor atención a: la hipocresía, arrogancia, odio. Jesús vio en estas conductas la verdadera amenaza del reino de Dios.

Jesús sana al siervo (pais) del centurión. Que no era más que el amante joven de un hombre mayor, más poderoso y educado. (Mat 8,5-13, Lc 7, 1-10).

Jesús se opone al divorcio debido a los abusos experimentados por las mujeres. Y dice: pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre (intersexuales), y hay eunucos que son hechos así por los hombres y hay eunucos que así mismo se hicieron por causa del Reino de los Cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba (Mateo 19:12). Aquí mismo el Maestro de Nazaret, explica que el matrimonio no es la norma para todos.

En los días de Jesús había tres tipos de eunucos: los célibes, los esclavos  castrados para no poseer descendencia y “los que nacieron así”. Leamos Isaías 56, 4-5. El Maestro justificaba que: no todos son capaces de recibir esto (casarse), sino aquellos a quienes es dado. Luego: no todos pueden crear el modelo de familia tradicional.

Finalmente Hechos 8, 26- 40: el Espíritu Santo envía a Felipe el Diácono a conocer y bautizar a un eunuco etíope esclavo de la reina Candace de Etiopía. Una de las primeras personas conversas al cristianismo, fue una que había sido excluida por razones sexuales de la comunidad por el Antiguo Testamento. Sin exigirle cambiar su condición. Es decir negarse a sí mismo.

Ahora pueden lanzar las piedras.

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Por Marvin Aguilar | Posteado por admin

La derecha colombiana no se vio en el espejo de la derecha salvadoreña. De allí que consideremos menester nuestro abordar el tema de las elecciones de aquel hermano país: Colombia.

A Carlos Marx se le acusa de no haber mencionado dos cosas en sus teorías: la primera que el capitalismo se reinventa, una y otra vez, esta reinvención posterga su final. El que la izquierda mundial espero durante el siglo XX. La segunda: que nunca menciono nada sobre los mass media; esta ausencia en el postulado marxista fue lo que anulo el acceso de la izquierda a la modernización; volviéndola,  frente a un capitalismo propagador de sus formas y maneras totalizador y absoluto, anacrónica ante las nuevas generaciones.

Fue gracias a este mecanismo: cultura de masas que se logro re conceptualizar a través de los jóvenes los valores de las sociedades pos fordistas, dejando las categorías de los padres de esos jóvenes en el olvido. La globalización fue el nuevo paradigma que sustituyó a la internacional.

Pero Marx, si dijo algo que está muy vigente ahora y siempre: sobre como el capitalismo en su afán desmedido por producir, producir y producir, terminaría disminuyendo, sino es que acabándose vertiginosamente los recursos naturales. Es de tanta importancia este tema planteado por Marx que hasta dentro de la teoría económica neoliberal es, esta idea, fundamento de una, de las dos formas en que se permite la intervención del estado. Es, la que está relacionada con el equilibrio ecológico auto perpetuado dentro de la tierra.

Cada vez hay más conciencia clara que el libre juego de fuerzas bajo el sistema tradicional del liberalismo no garantiza un sano ambiente ecológico; por lo tanto el neoliberalismo admite la introducción de medidas en pro del equilibrio ecológico.

En Europa, surge entonces, un nuevo movimiento neo marxista: los verdes. En Latino América, esta consciencia neo marxista es inexistente ya que, aunque están, son invisibles. Los viejos izquierdistas están embelesados con el comunismo fetiche, con Hugo Chávez que se vale de métodos anti ecológicos (petróleo) para sostener su revolución bolivariana.

La izquierda nuestra, imposibilitada para estructurar una interpretación tropicalizada de la idea del neo marxismo europeo, le cansa la aplicación verde a nuestra realidad concreta. Esta, estaría ligada en un primer paso a nuestras raíces indígenas y, esto, nos llevaría al respeto sagrado que esta cosmovisión le otorga a la tierra. Reivindicando desde el socialismo criollo dos reparaciones históricas pendientes en nuestra Latinoamérica: el indigenismo y el ambiente.

Pero lo indígena, así como todo lo que no responda al eje ALBA y a las viejas glorias continúa siendo ignorado por la izquierda latinoamericana; huelga decir el EZLN, pesar de ser un movimiento indígena, guerrillero y latinoamericano, por no ser patrocinado por Cuba es anatemizado por los guevaristas y castristas latinos. La idea del partido verde, estaba pues, muerta por estas latitudes.

Hasta Antanas Mockus, filósofo y matemático. Un neo marxista que será en mi opinión, después de una segunda ronda electoral, el próximo presidente de Colombia. Igual destacan el New York Times, Foreign Policy o, El País.

El partido de la U

El partido de la U, es el partido de Uribe, Álvaro Uribe actual presidente colombiano. En realidad es el partido Social de la Unidad Nacional. Pero le llaman de cariño: el partido de la U; pero en Colombia esto suena a como que en El Salvador GANA, en lugar de llamarse GANA, se llamara para ser originales: Solidaridad, tratando de emular a la derecha polaca; y se le conociera como el partido de la S, es decir, de Saca. ¿Se comprende mi idea?  Es más ¿se entiende la comparación y, el por qué perderá las elecciones la derecha colombiana?

El candidato oficial es Juan Manuel Santos, el ex ministro de defensa de Uribe; él fue quien tuvo a su cargo llevar a la práctica la política símbolo del presidente, denominada: seguridad democrática. En lenguaje criollo: es Rodrigo Ávila director de la PNC, y encargado de mano súper dura del gobierno de Antonio Saca. Nadie cree que Santos sea diferente a Samper, Pastrana y desde el 2002 Uribe. Como se decía por aquí en marzo de 2009, el actual candidato oficial, por el desgaste, es el peor de los mismos.

La seguridad democrática no ha resuelto –como prometió- el problema colombiano para nada: es decir la desmovilización o rendición de los grupos armados; por el contrario la amenaza creciente de entrar en un conflicto con Venezuela, no es algo que tenga a los colombianos al borde del amor colectivo para con la derecha.

En resumen, los colombianos están cansados de una derecha que: en vez de los principios (Mockus) le apuesta a las estrategias (Santos). Cansados de que la derecha recurra a la agresividad. Al continuismo, defender al presidente, que no es candidato, la maquinaria electoral y estrategas  extranjeros de guerra sucia.

A pesar del hastío popular de una derecha que apela al subconsciente religioso, militarista y patriótico; la propaganda del partido de la U-ribe continúa colocando vallas en las ciudades donde aparecen Chávez, Correa, el mono jojoy con Antanas. ¿Ganara con esta estrategia la derecha colombiana? Debería por honestidad enviarle un informe a Uribe, alguien desde aquí, contándole en dos páginas como Antonio Saca por su egoísmo psicológico y continuismo, así como por politiquear con lo sagrado llevo a la catástrofe perfecta a la derecha salvadoreña.

El trasero de Antanas Mockus

En 1993 siendo rector de la Universidad Nacional, frente a un auditorio de jóvenes inconformes y enardecidos que no le dejaba hablar, se bajo los pantalones y les enseño su trasero. Tal como él, explicaría luego: su actitud –de los estudiantes- demandaba otra peor; después de todo lo que vieron fue algo blanco: señal de paz.

Se vio obligado a renunciar, pero esta personalidad libre del egoísmo ético, lo catapulto hacia la alcaldía de Bogotá, dos veces, como independiente. Este paso por la administración municipal ha dado al discurso de Mockus algo que no tiene el de Santos: verdad concreta. Las transformaciones de una ciudad como lo era la capital colombiana, fueron elocuentes, luego su unión al liberal Peñalosa, otro independiente, que dio continuidad al desarrollo de la metrópoli volviéndola democrática deja la sensación de que puede lograr acuerdos y que no miente.

Algo que la seguridad democrática del oficialismo no puede presumir.

El de educación será, el súper ministerio ha dicho. Educación para la vida con énfasis en la territorialidad y pertinencia; más allá de la cobertura ha prometido. La equidad de género será protagónico en el Estado. Colombia al igual que El Salvador es un país violento, Antanas Mockus ha dicho: el cuidado del otro, la contención social, la inclusión amorosa cualidades eminentemente femeninas, no son del dominio exclusivo de la mujer. Los hombres necesitamos cambiar la cultura de las balas por la del cuidado.

Llenos de malos políticos que interpretan roles que les vienen grandes.

Enrique Morales Nieto en El Nuevo Siglo demanda dos compromisos de los políticos: empleo como principal distribuidor de la riqueza. Pero una política de pleno empleo al estilo cubano que esta por reubicar a un millón de empleados del sector público en labores de construcción o agrícolas, debido a la incapacidad del régimen para pagar salarios no resolvería nuestros problemas. Sobre esto y el por qué desertan los médicos cubanos en Caracas, habría que discutir a profundidad con los socialistas del siglo XXI.

Segundo compromiso: el equilibrio social por encima de las fuerzas del mercado, idea del liberalismo hoy. Algo que el sinarquismo salvadoreño –en construcción- no está diciendo, porque falto de ideología ignora cómo lograrlo: no son de izquierda, centro o derecha.

Haciendo un símil del planteamiento de Morales Nieto: por  otro lado repartir uniformes, zapatos, cuadernos, paquetes agrícolas; hacer reparaciones de justicia histórica; proteger a la ciudadanía con la fuerza armada, es algo que ya no basta. El error es que el gabinete de allegados o el Olimpo, no está buscando solucionar nuestros problemas con principios, sino con formulas. Con eso no construyen Estado. Aunque salgan bien evaluados en las encuestas en el 2014.

Colombia dará otra nueva lección a la derecha Latino Americana. Bienvenida, tomamos nota hermanos colombianos.

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Por Marvin Aguilar | Posteado por admin

El doctor David Escobar Galindo, sostiene que la transición de ARENA al FMLN debió haberse dado en 1999. Tiene lógica la aseveración del doctor. En aquella oportunidad el candidato natural por parte de la izquierda era el doctor Héctor Silva en formula con la doctora Marina de Avilés. Finalmente las luchas intestinas dentro del FMLN terminaron obligando al doctor Silva a renunciar de sus aspiraciones.

El FMLN postuló a miembros de “pura sangre”. Facundo Guardado y Nidia Díaz. Perdieron. En efecto, aquella primera formula del Frente hubiese cuando menos, hecho difícil el triunfo de Francisco Flores; quizá la dolarización no existiera; un FMLN seguro del poder, hubiese lanzado a Shafick Handal en el 2004 y, de seguro Antonio Saca lo derrotaría. Y un FMLN sin el liderazgo terco del líder histórico y de la mano de Cuba postularía en 2009 a Mauricio Funes; no habría sucedió nada nuevo, era una nueva alternancia en el ejecutivo, en donde se comprendería que la derecha podría otra vez retornar al poder si, presentaba un candidato que entusiasmara a la población.

Pero en El Salvador jugamos al todo o nada. Sean de izquierda o derecha. En San Miguel hemos visto como miembros de PCS hacen contra propaganda a miembros de las FPL. La apuesta del Frente histórico, era desgastar el modelo arenero para que una vez, hartada la población de la derecha y desgastada ARENA por ansias de poder de la derecha política que se había tomado el partido, se auto destruyera ella misma, llevando cada vez más un discurso intolerante, militarista anti delincuencial, integrista con la ayuda de los sectores medievales del cristianismo; aumentara las formas para enriquecerse desde el Estado, en fin todos los males que ARENA desde el clientelismo construyo, colocándola como una fuerza política que debería de pasar al mausoleo de Pro-Patria; PRUD, PCN, PDC.

ARENA pasó de un partido con una ideología definida (anti comunismo) a una ideología incolora, sinsabor e inodora. Donde se privilegiaba el cargo, el salario o el subsidio.

Rodrigo será el próximo presidente, anda don él a pedirle algo para vos.

Palabras del entonces presidente de la república Antonio Saca, a uno de los pre-candidatos a la presidencia de ARENA, que habrían de ser eliminados del reality show interno, que él mismo había montado. ¿El motivo? Una “encuesta” que demostraba que no tenía los votos para ganar y, debido a eso el COENA lo eliminaría de la justa interna al día siguiente.

Terminó diciéndole estas palabras: escucha: no se te olvide, sigo siendo el presidente hasta el uno de junio de 2009, así que no vayas a cometer ninguna tontería.

El estilo de la derecha política-social-popular a su paso por ARENA

Esta forma de resolver las diferencias dentro de ARENA se convirtió en la forma por excelencia. La conducta presidencial de la cual estaban enterados sus más allegados colaboradores, la transmitían al COENA, que al parecer eran asalariados; estos a su vez a los delegados departamentales; que en oriente llegaron a vender candidaturas que podrían ir desde concejales de algún pueblo polvoso, hasta las componendas por los curules. El sexo, la compra de voluntades, los regalos caros no estaban exentos como mecanismos de arreglos.

Solo el día de las elecciones en un presupuesto que este columnista tiene en su poder, y entregado por un ex miembro del COENA, en el departamento de San Miguel se gastaron 220,00 dólares en transporte, alimentación y alojamiento para personas miembros de las JRV. Aún, en el hotel trópico in de la ciudad, existe una deuda de 3,000 dólares que la antigua dirigencia gasto y no pago, a nombre de ARENA.

La mayoría de esta calaña se marcho “resentidos” a GANA San Miguel. Algunos otros aún continúan en ARENA en la ciudad. Desde allí están tratando de colarse en las estructuras, llevar amigos que le sean afines, fieles, para que al llegar la otra campaña puedan bañarse del chorrito de dinero que se reúne alrededor del partido.

Coherencia entonces a los diputados y alcalde municipal de San Salvador

Los dos miembros de la junta directiva de la Asamblea Legislativa que pertenecen a ARENA deben por honor, coherencia, honestidad, ejemplo de las nuevas formas que impulsa la derecha renunciar de forma pública a usar los vehículos nuevos asignados a los directivos legislativos que pasan en costo los 70, 000 dólares.

Mientras los niveles de pobreza retroceden en un 10%, alejándonos cada vez más de los objetivos del milenio, y mientras 2, 000, 000 millones de salvadoreños viven en una pobreza cruel por todo el país. Es cínico, un insulto, a todo lo que el salvadoreño común considera sagrado en lo profundo de su simpleza, que nuestros diputados se receten mejoras laborales de cualquier tipo.

En España los legisladores se bajan los salarios, aquí se compran automóviles nuevos. Ningún diputado de ARENA que acepte esta dadiva podrá mirar de frente a la cara a ningún salvadoreño, ningún arenero podrá después ir a pedir el voto, si lo que hacen nuestros representantes es un volver, y no un ascender.

El mayor d’Abuisson murió pobre. Ese es el mejor ejemplo que yo tengo del mayor. Un ejemplo que ya no está de moda. Un ejemplo que hace que lo llamen a uno tonto. Pienso pues, que es preferible andar a pie, que explicarle a nuestra familia y amigos el origen de nuestra nueva forma de vida.

Por otro lado: Norman Quijano antes de cambiar el nombre al boulevard Venezuela, debió consultarle cuando menos a los que viven en esa arteria. ¿Realizó esa consulta? A muchas personas se les olvidan varias cosas del momento actual: ARENA no está en el poder, no gobierna, negocia. ¿Qué diferencia existe entre la acción baja e innoble de un grupo de fanáticos de izquierda en agredir el monumento a d’Abuisson en Antiguo Cuscatlán, y cambiar el nombre al boulevard Venezuela? Ninguna.

Abre incluso la puerta para que una vez la izquierda gobierne Antiguo Cuscatlán derribe la columna de d’Abuisson y coloque allí una, en honor de los salvadoreños que murieron en la guerra de Iraq. ¿Podría oponerse alguien a esto?

¿Por qué no mejor quitar la escultura de Atlacatl  que en definitiva jamás existió y colocar allí un monumento al Coronel Castellanos o, nombrar el parque del Espino en su honor? Desaciertos existen desde ambos bandos, estamos en una republica del tercer mundo, no pido grandes cambios en la ciudad capital, ¿pero, que las provocaciones no comiencen desde la derecha, es mucho pedir? No sé qué clase de iluminaciones alumbran al concejo municipal; consideraron esto: alguna vez podríamos llegar a que un loco decida nombrar a la Diego de Olguín: Hugo Chávez, por el aporte de este hombre a la instauración del socialismo del siglo XXI en El país. O cambiar el nombre a la panamericana, porque fue resultado de una idea yanqui.

El respeto a las diferencias se llama tolerancia, y debemos comprender que no solo por que se tienen los votos, se deben aprobar “las mejores ideas”, sino ¿Qué sentido tienen los discursos de cambio?

Por Marvin Aguilar | Posteado por admin

Una de las primeras cosas que deseaba realizar una vez me encontrará en Francia era viajar a Charleville Mézières. Dos horas desde París saliendo de la gare du Nord. Estaba maravillado por el poeta que noto que: su villa era superiormente idiota de entre todas las villas de provincia.

Nunca como antes había comprendido lo que significaba ser salvadoreño, y deseaba agradecérselo a Arthur Rimbaud. Si, por momentos nuestro país, se torna un cuadro expresionista del que deseas salir a pie para no seguir gritando las veinte y cuatro horas del día de toda tu vida. ¿Qué comprendí? Que había que regresar y decir lo que piensas y sientes. Aunque moleste, aunque parezcamos una locomotora ruidosa, por veces petulante que va por unos rieles viejos, enmohecidos avanzando, chirreando. El Salvador es bello, porque es horrible.

Escribir abstracto y fracturado

¿De qué otro modo se puede decir la realidad nacional? ¿Qué de bueno se puede decir de un pueblo pobre material y espiritualmente? ¿Qué podemos descubrir de esperanzador en nuestros políticos? Dios se ha olvidado de nosotros, no escucha las oraciones. ¿Será porqué se las hacen a becerros de oro? Terminaremos como una chusma aldeana guiada por una chusma de curas y pastores.

Mauricio Funes sostiene que no es ni derecha, centro o izquierda. Es el presidente de los salvadoreños. Esto nos remite obligadamente entonces a preguntarnos: ¿cuál es la ideología de los salvadoreños hoy? El dinero. ¿Debe sorprendernos entonces las alianzas entre GANA, PCN y el gobierno?

Estamos en las manos de personas que están conscientes de que la manipulación inteligente y consciente de los hábitos y opiniones organizadas de las masas es un elemento importante en una sociedad democrática. Televisión, publicidad y opinión pública son el gobierno oculto que realmente manda en un país.

Estamos a las puertas de una guerra en los medios por el control de nuestra nación. De esta guerra solo pueden salir ambos bandos derrotados. El cansancio de una población asqueada y tremendamente decepcionada solo la empujará a una única salida: el socialismo del siglo XXI. Solo tiene el FMLN que estarse quieto, continuar así, y podrá finalmente ganar el poder real.

Es difícil decir que pretende Funes: si lograr la llegada del socialismo del siglo XXI, cosa que con su actuación gubernamental logrará; o si su objetivo es impedirlo, entonces por azar la gallina quemara la casa.

El gobierno invisible de El Salvador

Mi referente político es Gerardo Barrios, entiendo que fue el impulsador de la logia masónica en nuestro país. De igual comprendo que dentro de los masones se han llegado a superar muchas maneras mundanas que dividen a los humanos. Son una hermandad.

Pero, ¿esta hermandad debe proteger corruptos, malos dirigentes, negociadores del poder, escaladores sociales, deshonestos, inmorales? O ¿solo es una parte de esta hermandad, que por hoy rige la logia entera, que terminará instalando la idea de que solo habrá un culpable al final de todas las desgracias nacionales? ¿No leen en esa hermandad la historia de cómo se persiguió después a toda la masonería por los errores de algunos de sus miembros?

Si leemos la historia universal de la masonería, encontramos que muchas veces sus liderazgos han llevado demasiado lejos sus ideas de que una sociedad regida por sus comprobados principios, podría ser mejor. El Salvador no está estructurado en aprendices, hermanos y maestros. Y muchas veces los métodos pitagóricos no podrán resolver problemas de las ciencias humanísticas.

El anhelo de una fe fuerte no es prueba de una fe fuerte, es, más bien, lo contrario.

Les asiste el derecho a probar sus ideas.

Pero no olvidemos que el salvadoreño es el punto medio entre el simio y el hombre. Y es posible que deseando cambiar ese salvadoreño se inicie la guerra por las ideas que el nuevo centro pretende llevar cabo. Y nadie más que este articulista desearía que el salvadoreño cambiara. Pero ¿Qué salvadoreño es el más valioso? ¿El real o el meramente deseado, soñado? El segundo queridos amigos, es una solemne mentira.

Proponerle al país crear un nuevo salvadoreño, es moral y necesario. Incluso tendrá que ser violento. Pero nada es tan frecuente como la deshonestidad en GANA y los Amigos por el cambio. Plebeyos que desean tener sentimientos generosos.

¿Habría triunfado el FMLN si el actual presidente hubiese dicho todo lo que está realmente haciendo? ¿Si nos hubieran dicho que la derecha moderna es: GANA, Amigos por el cambio, PCN y que serian liderados por Saca y Funes, habrían votado por ese cambio? Por honor todos los cuadros del Frente deberían de renunciar de este gobierno.

La derecha moderna, no es un volver, como realmente pretenden ser estos partidos, la derecha moderna deberá ser un ascender. Por eso el socialismo del siglo XXI, como espectáculo seducirá al pueblo, ella les prometerá algo que jamás podrá ser cierto: igualar a los desiguales. Y el salvadoreño que no sabe guardar la calma en la grandeza, que no ha sido criado para ser hipócrita, sino un vil mentiroso, nosotros los salvadoreños, tan maravillosamente descritos en el poema de amor de Roque Dalton, ignorantes del consensus sapientium terminaremos haciendo una cosa horrorosa y vergonzosa.

La derecha moderna.

Estos tres partidos tienen el poder de El Salvador ahora: GANA, Amigos por el cambio y PCN, y lo único que hacen es repartirse paquetes agrícolas que les permiten manipular a los campesinos. Una nueva derecha deberá de apoyar la creación de una sociedad civil fuerte, imposible de manipularla. Descentralizar el poder, traspasarlo a las comunidades: desde nombrar a su director de escuela hasta sus jueces. Desarrollar las PYMES y crearlas en el campo. Apoyar los diversos intereses sociales convertidos en organismos no gubernamentales o asociaciones. Ser liberal en lo económico, pero también en lo social y político. Esa es la nueva derecha.

Cuando la historia llegue al final, se comprobara lo siguiente: que todos nuestros grandes políticos, no solo habrían sido decadentes, sino que ni siquiera habrían sido políticos.

Por Marvin Aguilar | Posteado por admin

La frase que titula este texto desafortunadamente no es de mi invención. Es de Marcus Iunius Brutus Caepio. Es la forma en que quizás se expresan las frustraciones de que un futuro mejor a corto o aún más grave, a largo plazo en una sociedad son inalcanzables.

Seamos realistas: las pandillas llegaron para quedarse; la nueva ideología del pueblo es el dinero; no existe capacidad de solucionar los conflictos que van desde el volumen alto en los autobuses, hasta la polarización política; la pobreza espiritual es la madre de la mediocridad salvadoreña; la mentalidad de que: si no estoy “yo” no sirve, está arraigada en los pequeñísimos cerebros de nosotros los salvadoreños, finalmente la envidia como método para ascender se ha tornado dogma de fe entre la población entregada al cosismo y, que desesperada esta por terminarse los recursos naturales ignorando la inteligencia emocional, ecológica y social.

Los de abajo quieren, los de arriba no pueden

Yo justifico a los políticos, ellos se ven imposibilitados a decir la verdad porque eso significaría perder las elecciones, y claro el objetivo natural de un partido político es conquistar el poder y luego mantenerlo. Hacer algo que perjudique esta lógica es para ser anatemizado dentro de las logias políticas. ¿Desea escuchar mis verdades? Antes que nada: para aprender hay que estar dispuesto a cambiar de opinión, sino deje un insulto en los comentarios y busque otro artículo.

Somos un estado débil. ¿Por qué sostengo esto? Nuestro primer gobierno de izquierda se ha diluido desde ser uno del cambio, pasando a otro de unidad nacional, y finalizando según sus hechos en uno de movimiento. Quiero decir que: le ha llevado meses hacer un plan de gobierno; por eso hacer funcionar el aparato estatal le es difícil.

Somos débiles porque aún poseemos una fractura social blandengue. Si bien es cierto esto es herencia de una aplicación de políticas económicas decimonónicas tiznadas de una moral medieval en un pueblo tropical desde la derecha; el aumento del desempleo, la ausencia en la generación de este, en el presente gobierno no ayudará a dejar un mejor país del que se encontró en el 2009.

Qué bueno es que un presidente goce de un amplio apoyo y simpatía popular, pero considero que esa arma política no debería estar enfocada solo para cuando haya que marcharse y, dejar un buen recuerdo, ese caudal político debe servir para construir el consenso nacional. En El Salvador se están perdiendo las posibilidades que pueden darnos estabilidad política.

Vivimos con la esperanza de que nos aprueben el TPS; otros que es mejor el ALBA; que mejor que la prevención y planificación frente a nuestros desastres naturales es la caridad internacional. Y por eso igualmente somos débiles: la comunidad internacional puede entrometerse a voluntad.

En conclusión: no podemos defendernos de nada; la paz interna depende ya no de la PNC, sino del ejército nacional; así como los grandes proyectos de este gobierno dependen en gran medida de la ayuda externa. Sea FMI, BM, OMC, o ALBA.

Nuestro gobierno poco a poco nos está instalando la idea en nuestras mentes que: carece de capacidad o de voluntad, o ambas. Ni siquiera se nos informa que está pasando con nuestra integridad nacional, que siendo violada por el narcotráfico se descuida porque la Fuerza Armada está ocupada siguiendo “giovani violenti”. Las conductas salvadoreñas dan para personajes literarios;  las conductas enfermas se han convertido en las protagonistas de nuestra vida nacional.

De la zona del confort de Funes a la zona del pánico del FMLN

El FMLN destruyendo el bromance con Mauricio Funes pretende hacernos creer que los que marcaron su bandera roja en marzo de 2009, en realidad no lo hicieron. Por ética, la acartonada dirigencia del Frente debería de reconocer que reemplazar gobiernos es algo que es más fácil decirlo que hacerlo, y en nuestro caso no hay una alternativa clara de cómo va a convertir la izquierda este estado débil en uno de derecho sólido. Para el Frente su Adonis se les convirtió en anémona; a pesar de ese traspié no desean dejar de ser preferibles para la población, su actitud delata un mensaje: Funes es de la derecha; la derecha aún gobierna; luego, el socialismo es la última salida: Nosotros tenemos la medicina.

Jesús no va a venir hasta que no comprendamos que la perfección es perderse, perderse es amar.

Preparémonos, todos vamos a morir. Aunque siendo coherente con mis ideas personales, morirme no me asusta; que suceda por una estupidez es el problema. Siempre he buscado construirme una noción humanista sobre el destino: no hay que temer a Dios, a la muerte, se puede soportar el dolor, alcanzar la felicidad es posible. Lo reconozco: en El Salvador Epicuro entraría en crisis de ideas.

¿Debería de sorprendernos que los tres días que se suponía que Dios se iba a tomar El Salvador, hubo una disparada de la ola delincuencial que incluso cobró la vida de un pastor religioso?

Las preguntas que me hago haciendo un acto ejercido desde mi existencialismo son acerca de: subjetividad, finitud, contingencia, autenticidad, libertad necesaria, enajenación, situación, decisión, elección, compromiso, de cómo adelantarse a uno mismo, soledad, compañía, estar en el mundo, próximo a la muerte, hacerse a uno mismo.

Luego después de esta larga lista comprendo la realidad y puedo cuestionar: ¿si Dios quiere suprimir el mal y no puede hacerlo, es impotente, si puede y no quiere, es malvado? ¿Si no quiere ni puede, es a la vez malvado e impotente? Si quiere y puede ¿Cómo explicamos el mal en este mundo?

Concluyo: si hay un objetivo para la existencia del ser humano lo tenemos que buscar nosotros mismos, no existe un agente externo que nos lo vaya a determinar. Un terreno común propondría: está bien, Dios creó el mundo, pero es el hombre el que ha creado todas estas circunstancias, es este mismo hombre, él puede cambiarlas.

Cuando los líderes religiosos comprendan esto, Dios los habrá bendecido con sabiduría. Como corolario:

Estas cosas pasaron; también pasaran estas.