Blog Arte y Lugares

Aniversario Blog de Alter Iuris

Posted in Blog Arte y Lugares on Diciembre 15th, 2009 by admin – Be the first to comment

Este mes El Blog de Alter Iuris cumple su primer año de pertenecer a la blogósfera salvadoreña, abordando temas culturales, políticos y económicos, que entre otros asuntos nos aportan nuestros amigos ;) y publicamos con plena satisfacción de contribuir a la difusión de ideas en nuestro va-que-viene gran paisito.

Compartimos con nuestros visitantes (que son de todo el globo! gracias!) una producción original y gratuita de Agape TV, para que sigan conociendo más de nuestro El Salvador :)

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El Teatro migueleño llega al siglo

Posted in Blog Arte y Lugares on Diciembre 2nd, 2009 by admin – Be the first to comment

Por Marvin Aguilar | posteada por admin

“El Nacional” Teatro de San Miguel

Según el diario oficial de enero de 1910 correspondiente a las actividades de diciembre de 1909, allí se establece que durante la semana del 14 al 18 de diciembre de aquel año, se entregó ya terminado el edificio del Teatro Oriental. Dicho edificio sería inaugurado el 31 de diciembre de 1909, en un acto en donde asistieron autoridades locales y llegadas de San Salvador que junto a la ciudadanía migueleña vieron logrado su sueño de tener un teatro que tenía como finalidad política establecer el civismo como forma de ennoblecer a las provincias con un estilo, moda, costumbre que buscaba emular las culturas de otra latitudes. De allí que la arquitectura del teatro oriental fuese neo clásica griega. Y su constructor un doctor en ingeniería graduado en Lovaina, Bélgica: Marcos A. Letona. Miguelense de origen español.

El teatro fue construido en un terreno de la comuna. Por lo que pasó a llamarse un tiempo Teatro Municipal. Para 1914 el cine mudo estaba en su apogeo y el edificio fue destinado para exhibir películas las cuales se acompañaban con una orquesta ubicada en la parte trasera de la pantalla para que amenizara la función.

Para 1933 el gobierno crea el circuito de teatro nacionales, ya en 1936 mi padre llegado de España a Guatemala y después en busca de mejor trabajo se encontraba trabajando con don Manuel Vietez en San Salvador, lo envía a San Miguel por ocho días para hacerse cargo de la administración del teatro oriental recién asignado a la beneficencia publica a través del circuito de teatros. La historia que se burla de los planes humanos, terminó en que mi padre se quedó a vivir en San Miguel, terminando sepultado en el cementerio de la ciudad en 1987.

Don Manuel Aguilar administró el teatro nacional desde 1936 hasta su cierre debido al incendio del proyector en 1961, año en que comenzó su desmantelamiento para suplir las reparaciones de los otros teatros de San Salvador. Hasta llegar a considerarse su demolición en 1971 para construir allí las instalaciones del seguro social.

En esas fechas los estudiantes universitarios se toman el teatro y dispuestos ha llegar a las últimas consecuencias logran que el alcalde Fausto Cisneros de la oposición al gobierno reclame en interés de la ciudad la propiedad del mismo para instalar la escuela de artes y evitar su demolición. El gobierno presionado se compromete a su restauración a través del ministerio de educación.

Sin embargo, el teatro continuó en abandono y triste deterioro. Y fue hasta 1988 que el gobierno le apostó con buenas intenciones a su reconstrucción, que mas que parecer un teatro se optó por un auditórium. Lo que significó el impulso definitivo para que a finales del 2008 se terminara una primera fase que lo dejó con los asientos de luneta terminados, quedando pendientes los palcos y galerías. Igualmente posee un buen equipo de luces y audio. Al edificio aun le falta para considerarlo un teatro decente, pero es indudable que se encuentra en el camino correcto de serlo.

Es en este contexto que decidimos bajo el valioso y decidido apoyo de Tropivisión canal 63, de San Miguel realizar un corto documental que pretende recoger desde los protagonistas mas próximos al edificio estos cien años en cuarenta minutos las historias del Teatro Nacional “Francisco Gavidia”.

El documental “El Nacional” (forma en que era popularmente conocido el teatro en la ciudad) además de una serie de ficciones utilizadas, recopila cuatro entrevistas: la de Emma Letona, hija del constructor; David Trejo, Fundador del TEU primer grupo de teatro en San Miguel; Manlio Argueta escritor migueleño; y un cameo de este articulista por haber sido mi padre el administrador del nacional desde 1936 a 1961.

Tropivisión productora, junto a la Secretaría de Cultura nos han apoyado para que el próximo viernes 18 junto a un programa que incluirá al ballet folclórico de El Salvador se realice la premier para celebrar los cien años de tener un centro que definió la identidad de San Miguel, algo que las viejas y desaparecidas generaciones quisieron legarnos para indicarnos que el culto al capital que hay en la actualidad tiene su contraparte intelectual y artística, y que si no lo notamos, es porque no hemos caído a cuenta que el teatro somos todos.

De igual para los migueleños residentes en San Salvador que se sientan atraídos por conocer algo de lo que se está realizando en San Miguel, -la perla del levante- habrá una exhibición en el auditórium del Museo Nacional de Antropología MUNA, el lunes 21 de diciembre a las 6:30 pm. En ambos eventos la entrada es libre. Y para conmemorar el propio día en que efectivamente se inauguró, canal 63 transmitirá dentro de su programación de fin de año (el 31 de de diciembre) el documental para que nuestros paisanos migueleños puedan en tan especial fecha disfrutarlo. Es este un pequeño y personal aporte para un símbolo de lo que muchos ignoran en mi ciudad: el arte.

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Documental "El Nacional" Teatro de San Miguel

Los nietos del jaguar

Posted in Blog Arte y Lugares on Septiembre 16th, 2009 by admin – Be the first to comment

Pedro Geoffroy Rivas
Pedro Geoffroy Rivas (Santa Ana, 16 de septiembre 1908 – San Salvador, 10 de noviembre 1979) Poeta, antropólogo y lingüista salvadoreño.

Rivas fue uno de los poetas que durante un tiempo perteneció a la Generación Comprometida, estudió en la UNAM de México. Fundador y director del periódico salvadoreño “La Tribuna” (1944) y Miembro de la Academia Salvadoreña de la Lengua.

Su poema “Los nietos del jaguar” encuentra su inspiración en nuestras raíces indígenas, con elementos de sus tradiciones que desde el inicio nos hacen recordar los símbolos del Popol Vuh.

Los nietos del jaguar (1977) – Audiolibro
(Narración: Leonardo Heredia)

Los nietos del jaguar 1ra. parte
Los nietos del jaguar 2da. parte
Los nietos del jaguar 3ra. parte

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Velorio y novenario de un pintor salvadoreño

Posted in Blog Arte y Lugares on Agosto 26th, 2009 by admin – 4 Comments

Antonio Garcia Ponce

Posteada por admin

Con información de Marvin Aguilar, Culturólogo. (Suénala: Ricky Loza Jazz Fest – every day i’ve got the blues)

Hace algunos días recibí un correo de Manlio Argueta donde me decía que el pintor Antonio García Ponce había fallecido. Fue sino me equivoco el fin de semana del 20 de junio. Aunque en realidad la fecha no importa. El tiempo es un invento humano. Yo regresaba de San Miguel. Me comuniqué con su hija Primavera y ella me confirmó que era cierto.

Me fui a la sala de velaciones y allí estaban un grupo de artistas, dentro de los cuales destacaban colegas de García Ponce. Los velorios, me dije, al final de la noche no tienen por que ser eventos tristes, llenos de gritos de histeria de mujeres viudas con hijos desamparados o inicios de litigios familiares por herencias intestadas. Para muchos en la actualidad en una sociedad echada al consumismo, prosperar pasa por enriquecerse. Ignorantes de que las artes nos proporcionan una mejor calidad de vida, se enfrascan en dejar de ser pobres pareciéndose lo mejor posible a lo que nunca llegarán a ser.

Los comentarios de los amigos de Primavera y de García Ponce convirtieron aquel velorio en un performance. Que incluyó multimedia. Si, nos enteramos que al maestro le gustaba teñirse el pelo, que al igual que Cezzane le gustaba tomar su caballete y pintar la verite de las calles capitalinas. Las figuras que intencionadamente tomaba de las calles: las mujeres, en todas las variantes posibles que las tribus urbanas del centro capitalino pudieron prodigarle a las virtuosas manos de un dibujante como lo fue García Ponce. Los viajes del antropólogo pintor que confirman lo necesario que estos son para un artista que pretende abandonar este mundo sin la prosaica necesidad de morir. ¿Es que no recuerdan acaso la expresión facial de Ponce? Desde hace mucho tiempo ya no vivía en este mundito. Las frágiles palabras de Elisa Archer esa noche, que a cada foto que se proyectaba llevaba tras de si una historia que nos hacia reír… aunque en El Salvador reírse en un velorio es redundar.Garcia Ponce con Haydée

Después llegarían los nueve días. Claro entiéndase que somos un país católico, y respetuosos como son los artistas de las tradiciones que engrandecen a nuestra patria, se convocó a todos al Café la “T” a una noche de multimedia con algunas boquitas y cervezas. El banner de la entrada presagiaba la irreverencia: Ahora me siento más universal.  Y es así, morir es sumarse a esa energía que hace que llueva, que la luz derrote al mal y que luego la oscuridad derrote al bien. Ponce es ahora parte del viento que levanta al polvo, de las olas que se estrellan contra las piedras de playas negras, los truenos que apuran la procesión de San Francisco el cuatro de octubre.

No se trataba -concluí- de un cuerpo, de quedarse más tiempo del debido, ya que es anti ecológico. No. Se trataba de vivir. No de ser. Y muchos en este mundillo de 20,000 kilómetros cuadrados, paisito que cualquier polaco no sabe que existe, nos esforzamos cómicamente, sin control de nuestra naturaleza humana, en ser alguien. ¿No es así maestro? Si… Cuando era joven conocí a una persona hermosa. Entonces mi cielo se volvió abstracto, con todas las cosas que pinté cuando vivía allá, donde la pintura es real, donde la casa, los meses, las tazas de leche son azules, anaranjadas y verdes, donde al caminar dejo huellas violetas y si me caigo, es a través de cataratas grises, largas, que finalizan sobre la fuertemente montaña verde. Caigo, me río, y me levanto, corro veloz como el corre-caminos de la Warner Brothers por una ladera de flores planas que se agitan como banderas, jacintos rojos, hasta llegar al otoño que suelta las hojas azules que me llevan hasta la escalinata de hojas anaranjadas, que llega al rio de malta donde hay un ballet Diaghileviano con fantasía de colores tras un gran arco iris… y hay un gran rótulo que dice: NUNCA PUEDES RENDIRTE. Por que ese lugar lo llaman imposible y es porque simplemente nunca lo han visto… es donde la madre azul y el padre café se mezclan en uno solo y dan a la vida a su hija aqua y su hijo rojo… y de allí vuelves a comenzar… Cuando era joven conocí a una persona hermosa.

Garcia Ponce e hija

He de confesar que no me acerqué a ver el cuerpo del maestro. Los velorios no me gustan. Me gustan más los sepelios, pero me gustan los entierros de mi pueblo. Porque allá aun todavía se camina, se va de la funeraria a la iglesia y luego al cementerio. Todo a pie. En la capital todo es en coche. Muy impersonal. Por eso fui al velorio y no al entierro. Porque no me gustan los velorios pero me gustan los entierros de pueblo que no les niegan el honor del cortejo a los mortales. De igual me alegra que el maestro no haya podido leer este artículo, porque no le habría gustado. Es que García Ponce era tan exigente con eso que llaman calidad y mi narrativa es tan mala (aunque mi poesía es mucho peor).

La Secretaría de Cultura prepara un homenaje para él, en la Sala Nacional de Exposiciones “Salarrué”, de El Salvador (ubicada en el parque Cuscatlán), para este 26 de agosto, una oportunidad para dar un recorrido por la obra y gracia de García Ponce.

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Muestra

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(García Ponce)


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Sólo la voz de Roberto Armijo

Posted in Blog Arte y Lugares on Agosto 21st, 2009 by admin – Be the first to comment

Por admin

Roberto Armijo (1937 – 1997) Poeta salvadoreño, originario de Chalatenango, voz lírica de la Generación Comprometida – Roque Dalton, Manlio Argueta, Tirso Canales, José Roberto Cea – bautizada así por Ítalo López Vallecillos -; amigo de Miguel Ángel Asturias y representante del FMLN ante el gobierno de Francia en la década de los ochenta y profesor de la Universidad de París en literatura latinoamericana.

Entrevista realizada por Luis Alvarenga y Álvaro Darío Lara en San Salvador, El Salvador, agosto de 1992 (Fragmentos de esta entrevista se publicaron en la Revista Ars, 2ª época, nº 12, 1997)

Escuchar entrevista:
(1ra. parte)
(2da. parte)

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La Huella Prehispánica

Posted in Blog Arte y Lugares on Julio 30th, 2009 by admin – Be the first to comment

Por admin
Tradiciones de El Salvador (Ver Vídeos)

Los cronistas españoles describieron ritos y bailes que encontraron en el Caribe y Mesoamérica los cuales eran acompañados de tambores teponahuaste y huehuetl, sonajas de mano y de pie, trompetas de caracol, ocarinas, flautas de distinto tipo, entre otros.

El uso de instrumentos musicales de comprobado origen prehispánico en nuestras expresiones folclóricas se ha reducido al mínimo, con la única presencia del teponahuaste en el Santo Tingo de Sensembra, Morazán. Otras percusiones identificadas en códices y relatos antiguos son las sonajas y los instrumentos elaborados con huesos animales. Las maracas de Los Emplumados de Cacaopera y la quijada de burro en El Tabal y El Cuche de Monte de Izalco, Sonsonate, son descendientes de aquellos. Los cascabeles metálicos en las polainas de Los Negritos de Cacaopera, Morazán, podrían ser una sustitución del ayacaxtli (pulseras de muñeca y pie).

Los cronistas hablan de bailes que duraban toda una noche y hasta varios días incluso, hasta hace unos cincuenta años, como en el caso del Santo Tingo.

Los factores que merman la participación y amenazan la continuidad de estas tradiciones son, como se sabe: la migración, la avanzada edad y fallecimiento de los bailadores, de los músicos (cuyos instrumentos son generalmente hechos a mano) y de los organizadores (cofrades, mayordomos); la apatía de las nuevas generaciones y el desconocimiento del valor que posee este tipo de expresión como reflejo de la identidad, por parte de las comunidades y gobierno local.

Registro:
- Santo Tingo de Sensembra, Morazán
- Emplumados de Cacaopera, Morazán
- El Tabal y El Cuche de Monte de Izalco, Sonsonate
- El Tigre y el Venado de San Juan Nonualco, La Paz
- Negritos y Tapojiados de Cacaopera, Morazán
- Historiantes de San Pedro Nonualco (La Paz), Cuisnahuat (Sonsonate), Panchimalco, San Antonio Abad (San Salvador)

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“La experimentación del instinto”

Posted in Blog Arte y Lugares on Julio 25th, 2009 by admin – Be the first to comment

Por Marvin Aguilar
CINE EN SAN MIGUEL, EL SALVADOR (Ver Videos)

A continuación presentamos la sinopsis de cada película:

“Perpetuidad” es el término que utiliza la municipalidad de San Miguel (El Salvador), para definir los espacios comprados para siempre en el Cementerio de la ciudad. Pero dicho derecho sólo es posible para quienes poseen el dinero suficiente. La clase media puede comprar o pagar por siete años un espacio. Las clases bajas son enterradas en la zona última y llamada “pobres de solemnidad”, ellos no poseen nichos, son arrojados en fosas comunes, a las cuales, también al final de siete años, pueden ir a terminar los de clase media, si no refrendan su derecho de nicho… un documental que pretende mostrar cómo las clases sociales nos persiguen hasta la muerte en una ciudad fundada por españoles en 1530. Incluso un lugar para realizar turismo mortuorio cuando alguna vez, por aquello de las cosas de la vida le toque llegar a San Miguel, El Salvador. Duración: 33.10 min.

“Un día en la vida”, titulada así como un homenaje al escritor Manlio Argueta, migueleño miembro de la generación comprometida, quien escribió una novela con el mismo nombre y que tiene de ella este documental solo el título. Refleja la vida (24 horas) de una vendedora ambulante del Parque Central de la ciudad de San Miguel (Parque Guzmán) donde lleva 30 años trabajando y ha obtenido su comida, vivienda y crianza de sus hijos. Es la vida de un parque con sus habitantes que son la molestia de los que reclamamos espacios públicos en una ciudad que cada vez se contamina con la violencia musical urbana y de todo tipo. Duración: 22.27 min.

“No te Aguebes…” es un documental que en 33 minutos narra la historia de soledad, marginación, desempleo y pobreza de los portadores del VIH en la ciudad de San Miguel situada a 133 kilómetros al oriente de la capital salvadoreña. Esta situación sin salida orilla a los enfermos al suicidio. Asistimos a un docudrama de la provincia migueleña. Personajes que deambulan por las calles de la ciudad como los nuevos indigentes de la sociedad consumista de El Salvador frente a la indiferencia de los grandes rectores y protagonistas de la vida de un pueblito polvoso: la iglesia y el estado. Duración: 33.46 min.

Flor de Piedra “Lily”
El documental sobre Lily está dedicado a la Asociación Flor de Piedra, quienes llevan 18 años luchando por dignificar el trabajo de las sexoservidoras del país. Además de esto, por este mismo tiempo sistemáticamente se les ha negado la personería jurídica por parte del ministerio de gobernación salvadoreño aduciendo situaciones de tipo religioso y moral. Iniciado como un proyecto de la Universidad Luterana Salvadoreña, ha tenido con el tiempo que volverse autosostenible al ser conducidas por ellas mismas. La comercialización sexual en países del tercer mundo como es el caso de El Salvador, es un tema que está rodeado de una cosmovisión patriarcal, es decir, cuenta solo la opinión del que posee el poder adquisitivo de comprar. Rodado en una zona de la ciudad de San Miguel, El Salvador, conocida como “el barrio chino” debido a su peligrosidad delincuencial, impunidad, abandono por parte de las autoridades e insolidaridad, resalta la doble moral con la que se vive en una ciudad de la provincia de una nación de Centro América. Duración: 21.33 min.

“Eco en la Ciudad”
Documental realizado por alumnos de la cátedra de Análisis Cinematográfico de la Universidad Andrés Bello, San Miguel, El Salvador, acerca del servicio de asistencia telefónica de emergencias 911. Duración: 21.09 min.

“El rostro de la calle” Documental realizado por alumnos de la cátedra de Análisis Cinematográfico de la Universidad Andrés Bello, San Miguel, El Salvador, sobre la condición de la niñez en situación de pobreza. Duración: 18.10 min.

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Los Juegos Florales de San Salvador 2009

Posted in Blog Arte y Lugares on Julio 15th, 2009 by admin – 4 Comments

Un análisis de las obras participantes  (texto completo)

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Marvin Aguilar, culturólogo

Desde que reorganice los juegos florales del departamento de San Salvador en el 2001, trasladándolos desde Panchimalco, hacia San Salvador, cambiándolos además del ensayo a la novela corta, a propósito de la apertura de la Casa de la Cultura del Centro Histórico de la capital, no me imagine que algún día seria llamado para ser jurado del certamen literario que incluso este año quise -otra vez- cambiar al proponer ante la comisión nacional de juegos florales que la convocatoria del 2010 fuera para guion de historietas cómicas. Esto motivado por la poca o mala participación en el género para el que se ha estado convocando en los últimos años. Una parálisis intelectual, miedos artísticos hicieron que algunos miembros de la comisión descartaran este cambio. Esa misma semana el museo Louvre exponía por vez primera comics, dándoles la categoría de arte. Desde Barcelona se les bautizaba como literatura grafica a esta manifestación cultural al decidir una importante casa editorial imprimirlos. Nada será fácil menos rápido en esta parte del mundo pactada con el atraso concluí.

Este 2009 se recibieron nueve participaciones, la mayoría de ellas con la clásica historia de chica conoce chico, o chico conoce chica, fueron abordados sin mayor novedad. Haciéndolas previsibles. Adolecen de conservadurismo literario ya sea desde la forma en que se abordan las relaciones interpersonales en donde el sexo no existe, pasando por la clásica posición política ya sea militante o ausente, terminando en una correcta moral burguesa. Convencer a un jurado de un certamen pasa por saber como piensan. Y en esto hay una dificultad entre los participantes ya que el jurado es secreto. Nuestro criterio subjetivo se enfrenta con el entendimiento del mundo de los concursantes. Contextualizar – entonces- la obra y el texto puede volverse una tarea titánica en el mundillo literato del país. Pasado todo ello se decide un ganador. Tan simple como eso.

Sobre esto creo sin matonería que la literatura debe ser fiel a su tiempo: pos modernista; y esto lo entiendo como: irreverencia (frente a la moral burguesa o comunista la amoralidad), de alto contraste (cambiar la estética que desde el mundo antiguo nos persigue hasta la fecha, por la desfiguración), alternativa (pansexualismo). Decir allí cosas atrevidas y nuevas.

Que no significa que todo esta permitido. En el pos modernismo lo medular es la voluntad humana para que suceda un acontecimiento, obliga a diferenciar uno del otro. Y esto es ya una reflexión filosófica por parte del artista.  Esa es la narrativa hoy. El compromiso social no es político partidario, es contra el consumismo irrazonable de las gentes. Los protagonistas no son los cursis amantes de uno y otro sexo -no solo-; ahora son los marginales, los ignorados, perseguidos, los parias, los que allí están, pero todos los ignoramos por que no son el modelo a seguir. Las personas aman, pero también tienen sexo. La literatura que no se escriba desde el neo humanismo (integral, responsabilidad y compromiso social) o constructivismo (humanos propios del contexto socio-cultural y que desde allí resuelven sus problemas personales y comunitarios) -pienso- es conservadora.

Que no estén escritas bajo este tratamiento no necesariamente significa que son malas. Pero no ayuda a avanzar tradiciones, creencias y costumbres inmovilistas que han demostrado por siglos no resolver nada. Por otro lado grandes novelas dentro de esto que yo defino conservadurismo literario ya fueron escritas. Los quizá mejores escritores han sido reaccionarios. Superarlas requiere ingenio que sepa pensar, coordinar y escribir. Estos juegos florales aunque en Europa causen sonrisitas de cicuta nos podrían servir para descubrir ingenios.

No se trata de despreciar las maneras tradicionales o el autor intelectual. Que siendo honestos en estas participaciones estuvo en buena medida ausente tanto uno como el otro aspecto. Sino más bien de “orientar” sin dirigir respetando la libertad humana hacia a donde debería irse la literatura nacional. ¿Energúmenos literarios? Es posible que se vea de esta forma. Pero alguien tiene que atreverse a plantear esta conversación. Esta polémica entre lo viejo y lo nuevo puede encontrar empatías de un bando y del otro. Pero en mi caso personal lucho por ser un individuo de la época, ¿sino cual otra podrá darme la oportunidad de existir?

Algunas piezas pretendieron alejarse del mencionado conservadurismo, una lo hizo completamente, pero con un mal desarrollo. Ninguno a mi juicio logro unificar pensamiento actual, acción y la sistematización literaria esperada. Se dice que una forma de saber que se ha leído un buen libro; es cuando después de haberlo hecho nos invaden unos grandes deseos de llamar por teléfono al escritor y decirle que nos ha gustado su obra. Algunos lograron hacerme reír, interesarme, enojarme, excitarme, apurar la lectura, buscar desintoxicarme leyendo otro libro… pero ninguno me dejo la sensación de hacerle una llamada telefónica para felicitarlo.

Además falto visión, los escenarios son nacionales a acepción de dos novelas, no es patriotismo lo que reclama la literatura, es universalidad lo que le falta al arte nacional. Gavidia rara vez salió de San Miguel, pero supo comprender el modernismo y trasladárselo a Darío. Otro tanto Kant. Un Dalí desesperado por irse de Nueva York, y llegar a Port Lligat.

Sentarse a escribir pasa por entender la problemática del arte nacional conocer que padece de cuatro problemas básicos: no es sistemático, es fracturado, es conservador y no es universal.

De allí que premiar alguna obra que continúe con estas prácticas no es -para mí- hacerle un bien a las artes salvadoreñas. Saramago -dice- que si bien ahora con los blogs se escribe mas, también es cierto que se escribe en igual cantidad mal. Ese es el reto de los juegos florales, de los jurados debido a que en el país no existen revistas especializadas de literatura, es labor de estos certámenes decir hacia donde debería ir -sin ser pretenciosos- la literatura.

Cuando menos generar debates.  Hay que seguir convocándolos. Confieso que mi formación ha sido la literatura rusa. Que mi examen final de literatura universal solo se concreto a Thomas Mann, Kafka y Hemingway. Que he quedado maravillado con la humildad de Dostoievski, con la inseguridad de Pushkin al revisar una y otra vez sus poemas. Con la sencillez de Chejov -que teatral la llegada de su féretro a Moscú-  la paciencia para detallar de Tolstoi. La pobreza, suicidio, bisexualismo todo trágico en Tsvietaieva. Isaac Babel. La crudeza de Kuprin. La ironía de Saltikov-Schedrin. No en vano Dalí le recomendaba a  Lorca leer a los rusos, leer a los rusos. Todos geniales, universales, fieles a sus épocas, nada que un escritor no deba de saber y ser. No reclamo menos de los nuestros. De igual mi estancia en Londres para dejarme convencer por Shakespeare.

Con todas estas subjetividades e imperfecciones aclaradas, que pueden volverme más un lector pasional que un jurado o crítico literario, clamo por la magnánima misericordia característica de los artistas salvadoreños. Doy comienzo en detalle a continuación mi opinión sobre las obras participantes este 2009:

¡Viva la Ira! de Delirayol. La obra ganadora. Esta novela presenta una estructura por mí muy apreciada, la fracturación. Si, desde que leí a Roberto Bolaño, que me llevo a Cortázar, y luego a Julián Ríos, con su obra Larva, comprendí que se trata de una vorágine en la que nunca parece concatenarse algo o nada y menos terminar algo, y que es precisamente este recurso el que vuelve interesante la lectura de este tipo. Literatura abstracta le llamaba yo, influenciado por la psicología rusa. Inolvidable para mi la obra de Milorad Pavic. De este estilo fracturado se ha hecho teatro en México. Así como cine en España.

Percibo que fue escrita por partes y en diferentes tiempos. Lo que no es importante a simple vista pero que finalmente la hizo madurar. De tomar en cuenta también la temática para entender la fracturación: la represión, guerra, violencia urbana predominan a lo largo de la pieza siendo esto el protagonista que va mutando a lo largo de la obra. Y es allí donde esta la lógica. “Dos mariposas rumbo al cielo”, es lo que rescata la novela. Pero lo demás aunque no deja de ser bueno, se enmarca en una serie de oraciones y palabras muy inteligentes, que solo demuestran arrogancia intelectual o desprecio hacia lo que no es culto. Valido. Pero la vuelve -a mi juicio-  no tan pos modernista como debió ser. El ciudadano común no es tan elaborado y cuando esta en desgracia o sufre es mas histérico. El recurso de la fracturación es una de las tendencias en la literatura actual, incoherencias dirán algunos críticos. ¿Pero acaso no es incoherente este país u occidente? Si bien estuvo dentro de mi lista para ser premiada, siempre tome mis reservas por que no podía premiar una obra de carácter conservador. No es una posición ideológica, sino artística. Véase para comprenderme la definición de Rimbaud sobre que es un poeta y que yo amplio hacia el artista en blog.alteriuris.net en el articulo Serigrafía Dadaísta. De estructura fragmentada, con contenido al parecer vengativo en algunos pasajes e irrelevante en otros, esta novela daba para convencerme más. Propuesta por Mario Pleitez, apoyada por mi a lo que se sumo Susana Reyes, declaramos como jurado a esta obra, la novela ganadora 2009. read more »

Cine desde San Miguel

Posted in Blog Arte y Lugares on Julio 1st, 2009 by admin – 1 Comment

Marvin Aguilar, culturólogo

Por fin lo hicimos, despues de seis meses presentamos dos de los seis documentales que realizamos desde la cátedra de cine, de la Universidad Andrés Bello de San Miguel.

Sorteando prejuicios, atrasos culturales, mal entendidos por parte de muchos y muchas, los estrenamos el 20 de junio, luego los transmitimos por una televisora local Canal 63 y finalmente los llevamos hasta San Salvador, el 27 de junio en la Universidad Tecnológica y estarán en el Café la “T” el 1, 8, 15 de julio.

Desde aqui blog.alteriuris.net, los colgamos para que los paisanos migueleños en el mundo los vean.

Ver videos aqui

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Cine Documental – San Miguel

Posted in Blog Arte y Lugares on Mayo 27th, 2009 by admin – Be the first to comment